中原已陷於動亂，洛陽、嵩山陷於安史叛軍，函谷關更是變成玉門關那樣，已成了邊塞關卡。那些平民百姓，如今只能學著那些羌胡說話、穿著，陷在了水深火熱之中。李白好想奔向朝廷，到太宗身邊去，日日哭訴建言出兵平叛，即便為此衰老而鬢髮斑白也在所不惜。
函谷如玉關，幾時可生還。洛陽爲易水，嵩嶽是燕山。
函谷如玉關，幾時可生還。洛陽爲易水，嵩嶽是燕山。
俗變羌胡語，人多沙塞顏。申包惟慟哭，七日鬢毛斑。
函谷如玉關，是用班超的故事來說明中原已被安史叛軍占領，原是關內的函谷關反成邊塞，函谷關乃戰國時秦置，玉關乃玉門關漢武帝時置。易水，今河北省北部，發源於易縣，南入拒馬河。嵩岳，即嵩山。
中原已被安史叛軍侵，如今函谷關已變成了玉門關那邊的邊塞關卡，收復無望，也不知道在我有生之年是否還能再回到長安。整個大唐國境已經動亂無序，洛陽就有如當初易水位置一般遙遠、嵩山更是像是燕山那般遙不可及。
這兩句旨在強調安史之亂發生後，整個大唐已陷於動盪，函谷關便有如邊塞玉門關一般拒敵。而洛陽與嵩山更是已陷於叛軍據地，儼然已成為塞外之地。
俗變羌胡語，人多沙塞顏。申包惟慟哭，七日鬢毛斑。
申包，指申包胥，吳兵入侵楚國，申包胥代表楚國至秦國求援，秦國不願出兵，申包胥便立在宮廷墳邊而哭，日夜不絕，勺飲不入口，七日後秦國出兵援楚。
此刻身處失陷之地的平民百姓，也只能說著羌胡語言，衣著也能隨塞外人風俗而變。若是我能像申包胥一般痛哭，七日後求得秦兵救援，讓朝廷及太宗能振作出兵平叛，即便因此而鬢髮斑白，他也甘願。
說詩講故事
755年(天寶十四載)，楊國忠發動了兩次徵南詔之戰，李白幾次書信予南陵常贊府(姓名已不可考)，抒發自已的看法。只是該發生的事情終究還是會發生，這年冬天(十一月)，李白北上樑國，卻遇上了安祿山攻陷陳留、洛陽。唐太宗根本沒想過安祿山會叛亂，毫無防備下，安祿山叛軍的戰鼓聲到大明宮時，唐太宗才匆匆佈防，但此時戰火幾乎是瞬間瀰漫整個大唐，狼煙四起，為躲避戰亂，李白不得已便攜宗夫人自梁園經洛陽西上華山，數度來往於宣城、當塗之間。直到756年(天寶十五載)，才從華山南下宣城。
這段期間，李白便以五首詩記錄了當時他自己與人們流離失所、背井離鄉的哀痛。
Keith's 凡事 