經過清漳縣的李白，短暫停留時，看到縣內政通人和，聽到百姓的讚頌，實在是與他理想太相近了，情不自禁下，以此詩讚頌贈給他的侄子李聿。
我李百萬葉，柯條布中州。天開青雲器，日爲蒼生憂。
我李百萬葉，柯條布中州。天開青雲器，日爲蒼生憂。
小邑且割雞，大刀佇烹牛。雷聲動四境，惠與清漳流。
絃歌詠唐堯，脫落隱簪組。心和得天真，風俗猶太古。
牛羊散阡陌，夜寢不扃戶。問此何以然，賢人宰吾土。
舉邑樹桃李，垂陰亦流芬。河堤繞綠水，桑柘連青雲。
趙女不冶容，提籠晝成羣。繰絲鳴機杼，百里聲相聞。
訟息鳥下階，高臥披道帙。蒲鞭掛檐枝，示恥無撲抶.
琴清月當戶，人寂風入室。長嘯一無言，陶然上皇逸。
白玉壺冰水，壺中見底清。清光洞毫髮，皎潔照羣情。
趙北美佳政，燕南播高名。過客覽行謠，因之誦德聲。
葉，世代，這裡指家族開枝散葉。柯條，指枝條，喻宗族支派。中州，即中原。青雲器，能飛黃騰達的大器，指高遠之材。
我們李家如同大樹繁葉茂盛數之不盡，宗族支派遍佈中州。
而你如天生的高遠之材，日夜為百姓蒼生勞累操心。
小邑且割雞，大刀佇烹牛。雷聲動四境，惠與清漳流。
割雞，「論語．陽貨」中，孔子到武城，聽見一片絃歌之聲，莞爾而笑曰：割雞焉用牛刀？，後世便以割雞為治理縣政的代稱。烹牛，比喻施展大本領。清漳，水名，源出於山西省陽泉市南平定縣大黽谷，經山西和縣、河北涉縣，與濁漳合流，統稱漳河。
治理一縣對你而言有如割雞一般容易，將來更進一步，更是足以施展你的本領。
你為官聲譽更是如雷聲般震動四方鄰近，惠政更是有如清漳
絃歌詠唐堯，脫落隱簪組。心和得天真，風俗猶太古。
絃歌，指禮樂教化，唐堯，為琴曲名。脫落，猶脫略，有不受拘束的意思。隱簪組，冠簪和冠帶，意指官服，這裡指有隱士的風度。天真，指未受禮俗影響的天性。太古，指唐堯以前的遠古時期。
治下如唐堯時期的無為治世，不需要強加拘束。
百姓心境平和純真自然，風尚如太古時一般純樸。
牛羊散阡陌，夜寢不扃戶。問此何以然，賢人宰吾土。
阡陌，田間小路。扃戶，閉戶之意。宰，指任縣令，執宰治理的意思。
牛羊散佈在田間路邊，百姓家家夜不閉戶。
找個人家詢問如何能夠這樣安詳寧靜，得到的回答都是因為有賢明的縣令治理。
舉邑樹桃李，垂陰亦流芬。河堤繞綠水，桑柘連青雲。
舉邑，全縣。垂陰，樹木枝葉覆蓋後形成的陰影。流芬，香氣瀰漫，這裡指美名流傳。柘，又名黃桑，其葉用以飼蠶。
在全縣大力種植桃李綠樹，到處可見綠蔭，桃李香氣瀰漫。
河堤旁是清澈流水潺潺，兩旁桑柘茂密相連有如綠色雲海。
趙女不冶容，提籠晝成羣。繰絲鳴機杼，百里聲相聞。
籠，竹籃，用以盛桑葉。繰絲，煮繭抽絲。百里，這裡指一縣之境。
趙地女子不愛梳妝打扮，成群的在田野裡提籠採桑。
家家戶戶都忙著煮繭抽絲，操作機杼紡織，整個縣境機杼之聲連綿不斷。
訟息鳥下階，高臥披道帙。蒲鞭掛檐枝，示恥無撲抶。
訟息，指縣治清明，百姓無人爭訟。披，翻閱。道帙，道書的書衣，這裡指道書。蒲鞭，用蒲草做成的鞭子，是用來做象徵性的懲罰。撲抶，鞭打。
縣治清明無法爭訟，縣衙前鳥群落在臺階，縣裡令則無事高臥翻閱著道書。
檐前掛著的蒲鞭，只是警示卻一直沒有使用。
琴清月當戶，人寂風入室。長嘯一無言，陶然上皇逸。
陶然，和樂的樣子。上皇，即羲皇，伏羲氏。
皎月當空月光入窗時，琴聲清悅悠揚，夜間寂靜只有和風吹入室內。
此刻長聲吟嘯一聲便再無言語，狀如上古伏羲一般和樂安逸。
白玉壺冰水，壺中見底清。清光洞毫髮，皎潔照羣情。
玉壺冰，喻品德冰清玉潔。
為政清廉品德高潔，如白玉壺中的冰水，壺中清澈見底。
望之毫髮清晰，可以看見臉上許多表情。
趙北美佳政，燕南播高名。過客覽行謠，因之誦德聲。
趙北，指河北中部地區清漳一帶，屬故趙國北部。行謠，猶行歌，指一邊走路一邊唱歌。
你在清漳善政，傳頌遍及整個趙北燕南。
我只是短暫停留便聽到了許多讚頌歌謠，便以此作詩讚頌你的德政。
說詩講故事
752年(天寶十一載)，才在臨洺勸慰弟弟李皓，離開臨洺後來到清漳，與時任清漳縣令的侄子李聿相會，臨別前以此詩相贈。
詩作中描繪清漳政通人和，風俗淳古，也反應出李白理想中的國家社會藍圖。李白之所以決定幽州，也是因為聽聞邊塞有戰事，心想若無法相容於朝廷，投效燕北為中原求得安寧也是一種實現理想的方式。殊不知，邊塞之所以戰事不斷，實是安祿山手握重兵，為邀功求賞，刻意侵擾邊塞契丹、奚…等外族。
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