當你仰望著高聳絕高的峭壁，你會情不自禁的生出一個念頭，蜀道難走，簡直比登上青天還難啊！
傳說中是蠶叢、魚鳧於遙遠不知何時的年代時在蜀地建國！從那個時候以來，秦蜀兩地就因為地勢隔絕，而彼此無法交通往來。你只能透過蜀地西面的太白山較低狹鳥道，來橫越至峨眉山頭。傳說中，蜀國曾派壯士至秦國迎親，經過這裡遭遇山崩地裂而亡，山勢因而分為五嶺，其中有了高險的山路，然後才在其中鑿石架木將之鉤連，打通了蜀道。
蜀道之上，山勢高絕直入雲霄，連日神羲和駕禦著六龍車到了此處也只能迂回繞行。在其下谷間更是河道盤旋曲折、漩渦激浪奔騰。連黃鵠這種善飛的鳥兒都難以飛越，而蜀地中最擅攀爬的猿猴想要越過，也得煩惱不已。在行經青泥嶺這一段，更是曲折盤繞，百步之內就不只九道折彎縈繞在山峰上。這裡山勢險峻一路拔高，那天上的參星彷彿伸手可及，望著井星而去更讓人有種驚心屏息的感受，只能以手按撫胸口，頹然坐地喘息長嘆。
我說朋友啊～你這一趟西遊蜀地打算什麼時候回來呢？你知嗎？蜀道沿途山勢險峻可怕，那是難以攀越的啊！到那裡，你只能到古木山林間的鳥兒悲鳴，那是雄鳥領著雌鳥在林間回繞，不得而出的鳴叫聲。到了夜間，那杜鵑鳥悲苦幽怨讓人發愁的叫聲，在是充滿了在空曠山谷之中。
蜀道真的難以攀越，不比登上青山簡單啊！導致人們一聽到要越過蜀道，再好看的容顏也要蒙上一層驚苦之色。
蜀道上的山峰相連到直到天邊，山道旁峭壁上則倒掛著一棵棵枯松。飛瀑湍急而下，耳裡只能聽到水流拍打山石轟鳴聲響，被水勢衝擊落下的崖石滾入萬丈山谷，發出雷鳴般的巨響。蜀道這麼的危險，你們這些遠道而來的人，為什麼非要走這一趟！
來到大小劍山，險峻高絕，在劍門關的狹窄棧道上，只要一人守著，便是萬人來襲也無法通過。如果在這裡把守關口的人，不是親信近屬，就很有可能一轉身就化為豺狼，據險為禍。這時入蜀地人，早上要躲避猛虎的襲擊，晚上則要防著大蛇的入侵。牠們磨利的牙齒，穿透人的血管吸吮血液，被殺的人如亂麻一般數之不清。所以就算人們都說成都是繁華歡樂的地方，但路途艱險，蜀地長官也可能是豺狼惡徒。你們還不如早早返家。
往返蜀道的艱難，更甚於登上青天啊！我側身轉頭西望著蜀道，只能長聲嘆息！
噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！
噫籲嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難於上青天，使人聽此凋朱顏！
連峯去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡爲乎來哉！(也若此 一作：也如此)
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化爲狼與豺。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難,難於上青天，側身西望長諮嗟！
噫籲嚱，蜀地的方言，用以表示驚異或慨嘆的語助詞。危，與高字同義，指高聳。
哎呀～這到底有多麼的高峻偉岸！要攀上蜀道的難度，簡直比登上青天還要難！
蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
蠶叢、魚鳧，傳說是古蜀國中兩位國王的名字。茫然，指渺茫遙遠的樣子。
傳說中的蠶叢及魚鳧在蜀地開國，在那極其渺茫遙遠的年代，也沒有人知道詳細的景況了。
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
爾來，從那時以來。四萬八千歲，極言時間的漫長，是誇大的說法。秦塞，秦的關塞，指秦地，秦地的四周有山川險阻，被稱為四塞之地。通人煙，指人員往來。
只知道漫漫年月以來，蜀地與秦地被秦嶺隔絕，彼此不相互交通往來。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
西當，西面對著、向著。太白，大白山，又名太乙山。鳥道，指連綿高山間的低缺之處，只能鳥能飛過，人跡難至。橫絕，橫越的意思。峨眉巔，指峨眉山頂峰。
蜀地西面的太白山，只有透過較地勢較低的鳥道，才能橫越到峨眉山的頂峰。
地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。
地崩山摧壯士死，傳說秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，便相贈五位美女。蜀王派了五位壯士去接人。回到梓潼（今四川劍閣之南）的時候，看見一條大蛇進入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其餘四人也來相助，用力往外拽。不多時，山崩地裂，導致壯士和美女都被壓死。山分爲五嶺，故入蜀之路因此而通，這便是有名的「五丁開山」的故事。天梯，極其陡峭的山路。石棧，棧道。
傳說中蜀王派出壯士迎親在這裡遇上了山崩地裂而死，山因而分為五嶺，才有了高險的山路，然後在其中鑿石架木開闢棧道將其鉤連，這才打通了險道。
上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。
六龍回日，古代神話傳說太陽神駕著六龍車，羲和趕著車，在空中行走。六龍回日：古代神話傳說太陽神駕著六龍車，羲和趕著車，在空中行走，他們走到高山頂峰跟前，也要迂迴而過。高標，指蜀山中可作為標識的最高峰。衝波，水流衝擊而騰起的波浪，即指激流。回川，指有漩渦的河流。
蜀道之上，山勢高聳特立直入雲霄，連日神羲和駕禦的六龍車也只能迂迴而過。蜀道下方的谷間則是盤回曲折的河道，其間激流奔騰、多有漩渦。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
黃鶴，指黃鵠，善飛的大鳥。尚，尚且。猿猱，指蜀山中最善為攀爬的猴類。
最善飛的黃鵠尚且無法飛越，連蜀山裡堪稱攀爬能手的猿猴也得煩惱應該如何攀越而過。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
青泥，青泥嶺，在陝西略陽縣北，接溪山東，即今通路也，懸崖萬仞，山多雲雨，行者屢逢泥淖，故號青泥嶺。盤盤，曲折迴旋的樣子。百步九折，百步之內即有九道折彎。縈，盤繞。巖巒，山峰。
只有取道曲折迴旋的青泥嶺，而路途百步內便是九道折彎，盤繞著山峰而行。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
參、井，是天上兩個星宿的名字，古人會以星宿分別對應地上的州國，叫做「分野」，透過星宿天象來占卜對應的州國吉凶，其中參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫，用手摸。歷，指經過。脅息，指屏氣不敢呼吸。膺，胸。坐，徒、空的意思。
經過蜀秦的山道一路拔高，天上的參星彷彿就快伸手可觸，回望井星更讓人驚心屏息。忍不住以手撫按著胸口，只能坐地喘息長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。
畏途，可怕的路途。巉巖，險惡陡峭的山壁。
想問好友西遊蜀地何時才會回返？蜀道路途驚險可怕，山壁陡峭幾乎無法攀越。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。
但見，只聽見。號古木，在山林古樹間大聲啼鳴。從，跟隨的意思。
到了這裡，你只能聽到鳥兒在山林古樹間大聲啼鳴，那是雄鳥領著雌鳥在林間繞行飛越。
又聞子規啼夜月，愁空山。
子規，杜鵑鳥，蜀地極多，鳴聲悲哀，有如悲泣著「不如歸去」。
入夜後，杜鵑鳥幽怨悲苦的啼聲，更是迴盪在山林之間。
蜀道之難,難於上青天，使人聽此凋朱顏！
凋朱顏，紅顏面上帶著憂色，有如花將凋謝。
攀越蜀道的難度，真是比登上青天還難，難到人們一聽到要越過蜀道，再好看的容顏也要蒙上一層驚苦之色。
連峯去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
去，指距離。盈，滿的意思。
蜀道上山峰連綿，一峰高於一峰，讓人感覺距離天穹極近，山道旁峭壁上則倒掛著一棵棵枯松。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。
飛湍，指從高處奔流而下的急流。喧豗，喧鬧的聲音。砯，指水衝擊石壁而發出的聲響，這是動詞指水衝擊崖壁。轉，指滾動。
瀑布從高處奔騰而下拍擊著山石，聲音轟鳴喧鬧。水勢衝擊著崖石，一些落石隨之滾落到萬丈山谷之下，聲若雷鳴。
其險也如此，嗟爾遠道之人胡爲乎來哉！
嗟，感嘆的聲音。爾，你。胡為，為什麼。來，指入蜀。
蜀道如此的危險，你們這些遠道而來的人，為什麼還要走這一趟？
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。
劍閣，指劍門關，在四川劍閣縣北，是在大小劍山間的一條棧道，大約三十餘里。崔嵬，與崢嶸一樣都是形容山勢高大雄峻的樣子。當關，守關。
大小劍山，險峻高絕，在劍門關的狹窄棧道上，只要一人守著，便是萬人來襲也無法通過。
所守或匪親，化爲狼與豺。
所守，指把守關口的人。或匪親，指倘若不是可以信賴的人。
在這裡把守關口的人，如果不是親信近屬，就很有可能一轉身就化為豺狼，佔據作亂。
朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
吮，吸的意思。
在這時蜀地的人們，早上要躲避猛虎的襲擊，晚上則要防著蛇類的入侵。牠們磨利的牙齒，穿透人的血管吸吮血液，被殺的人如亂麻一般數之不清。
錦城雖雲樂，不如早還家。
成都古時以產棉聞名，朝廷曾設官於此，專收綿織品，故稱錦城、官錦城。雲，雲是說的意思。
雖然人人都說成都是繁華歡樂的地方，但路途艱險，蜀地長官也可能是豺狼惡徒。你們還不如早早返家。
蜀道之難,難於上青天，側身西望長諮嗟！
諮嗟，嘆息。
往返蜀道的艱難，更甚於登上青天啊！我側身轉頭西望著蜀道，只能長聲嘆息！
「蜀道難」，是中國古樂府曲目，屬「相和歌‧瑟調曲」，是詠嘆蜀道的詩歌，在南朝梁、陳詩人留下的作品都只是描述蜀道的險阻，到了李白手上便有了新開創。唐人殷璠選編的盛唐詩歌集「河嶽英靈集」更是盛讚李白此首「可謂奇之又奇」。
若是與行路難這段時間的李白遭遇來對比，李白寫蜀道難，明面上雖然是指入蜀地走蜀道的艱難險阻，但誰說我們不能將蜀地反置為此時的唐朝宮廷呢？在蜀道難的寓意裡，更是有種將朝廷險惡難以進入的比喻，朝廷中步步險惡，種種派系關係曲折盤繞。雖然人人都說入朝當官富貴榮華，可一旦朝中有豺狼當道，身在其中卻是有性命之危，不如早早歸去。
說詩講故事
「蜀道難」這首樂府詩，成詩時間說法很多：
1.為了房琯、杜甫而擔憂，希望他們早點離開四川，免得遭到劍南節度使嚴武的毒手；
2.為了因躲安史之亂跑路到蜀地的玄宗而作，勸玄宗歸返長安，免得遭四川軍閥挾制；
3.諷刺當時蜀地長官章仇兼瓊想憑險割據，不聽朝廷；
4.純粹歌詠山水風光，沒有特別意思。
這首最早見於殷璠編纂的「河嶽英靈集」，這本編成於玄宗天寶十二年(753)，這個時候安史之亂還沒有發生，所以玄宗、房琯、杜甫也尚未入川。
因此第1、第2種說法是不可信的。
至於第3種，章仇兼瓊在天寶五年還被楊家引薦入京擔任戶部尚書、殿中監等職，更是直接打破他想憑險割據的說法。
因此，基本上第4種才是比較可靠的說法。
我把「蜀道難」擺在「行路難」之後，主要還是李白對前途坎坷、困境難以擺脫，遂生不如歸去的感受是接近的。至於到底是哪一年作的，那倒不是很重要了。
Keith's 凡事 