來到元丹丘的潁陽山居住了一段時間,李白日夜看著元丹丘的作息,行跡在潁川與嵩山群峰間遍布,深知元丹丘對道法喜好的李白,十分羨慕元丹丘可以長期過著這種神仙一般的生活。他更明白,元丹丘心裡想著能夠腳踏星虹橫跨河海、乘龍遨遊天際直通天界的願望。便作此詩送給這位至交好友。
元丹丘,愛神仙,朝飲潁川之清流,暮還嵩岑之紫煙,三十六峰長周鏇。
元丹丘,愛神仙,朝飲潁川之清流,暮還嵩岑之紫煙,三十六峰長周鏇。
長周鏇,躡星虹,身騎飛龍耳生風,橫河跨海與天通,我知爾游心無窮。
嵩岑,嵩山之巔。岑,山小而高,謂之岑,此處泛指山。紫煙,紫色的雲氣。
我的好友元丹丘,喜好仙神之術,早上在清澈潁川邊飲水,晚上便已身在紫煙繚繞的嵩山頂峰,在嵩山的三十六峰上常常可見元丹丘的蹤跡。
道教神話總是讓人嚮往,李白深受影響,詩作上自然會著墨在神仙生活想像之中。元丹丘在這段詩句中,早上還在山下潁川邊飲水,黃昏就已回身在山巔之上,嵩山諸峰(不止三十六峰,三十六只是代諸多山峰)間都可見到元丹丘的蹤跡。崇山峻嶺對他來說,如履平地。詩句裡把元丹丘隱居生活描述得有如得道之人行跡無定。
長周鏇,躡星虹,身騎飛龍耳生風,橫河跨海與天通,我知爾游心無窮。
周鏇,盤旋、來往。躡星虹,登上星宿與彩虹。與天通,上通天界。
時常往來群峰間,腳踏星虹而行,他身騎飛龍速度疾迅,星馳電閃之間耳畔風聲呼嘯,可以輕鬆橫跨江河、飛越湖海,在天空上遨遊直通天界,我明白這是你心裡想要遨遊無窮之境。
若只單讀前面的詩句,會讓人感覺李白迷信頗深,但實際上最後一句「我知爾游心無窮」,便與《莊子·則陽》中「知游心於無窮」一樣,前面乘龍踏星虹,都是屬於修道的最終希望目標。此段表達出了李白與元丹丘之間相知極深,他們彼此之間都對得道成仙充滿了企盼。
乍讀之下,此詩似乎只是單純的迷信道術及稱頌元丹丘。但實際上,卻是將李白與元丹丘之間深厚情誼表達無遺。詩句間更是流露出希望隱居山林間清靜修道的自由及能夠遨遊天地間不受束縛的願望。
說詩講故事
前面說到元丹丘邀李白至潁陽山居一同過著隱居生活。
大概在733年末、734年初,這段時間裡,李白便從元丹丘處交流了不少道術學識,李白本就對求仙學道熱衷,因此對元丹丘的道術十分佩服,便作此詩稱誦。




