大病初癒的李白，登上了西靈塔。塔頂高立雲海之上，他望見了天地分界線上寬闊，塔頂上仍有更高更廣的天際。湖光山色、日照霞彩，帶著他的心，隨著視線逐漸張帆遠去。不知道多久，李白才從這動人心魄的景色中回神，在這近山秋景中，若能見到身旁佛像眉間發出的白毫相光，祈願照亮他昏暗迷茫的前途。
寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒。
寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒
頂高元氣合，標出海雲長。
萬象分空界，三天接畫梁。
水搖金剎影，日動火珠光。
鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張。
目隨征路斷，心逐去帆揚。
露浴梧楸白，霜催橘柚黃。
玉毫如可見，於此照迷方。
荒，遠的意思。
寶塔高聳似是直入蒼穹，登上塔頂的李白，正四望著遠處風光。
頂高元氣合，標出海雲長
元氣合，「十洲記」中鐘山有金台玉闕，亦元氣之所合，天帝居治處也。此處應該是指塔頂高聳，接近天地元氣合匯之處。標，高的意思。
在塔頂上感受著天地元氣的匯流，直聳的高度超過了雲海之上。
這兩句基本上是在描述高山上塔頂突出了雲海。
萬象分空界，三天接畫梁
三天，古代天體說中天分為渾天、宣夜、蓋天，道家三天清微天、禹餘天、大赤天，佛教三天欲界、色界、無色界。此處當是借指高空。
遠眺望去，地上萬物與天際相連在天地分界(地平線)上，頂上的塔樑好似接住了三層天。
利用地平線清晰的將天地分界的廣闊感受，及頭頂樑柱上接著更寬更高遠的天，不僅僅只是平面，添加了高度的3D效果。
水搖金剎影，日動火珠光
金剎，懸幡的塔柱，這裡指寶塔。火珠，火齊珠，應是以寶珠或琉璃珠借指陽光耀眼。
陽光在湖水波粼上閃耀著，在古剎上映出了金色光影的躍動，散射耀眼光芒的太陽猶如燃燒火球一般。
鳥拂瓊簾度，霞連繡栱張
霞連，雲霞相連，指高空或是遠離塵世的地方。張，拱起、突出。
身邊一閃即過的飛鳥，穿過了瓊玉珠簾。彩繪的塔栱突出，好似穿插在光彩雲霞之中，正炫采光幕拉張開一般。
目隨征路斷，心逐去帆揚
斷，指盡頭。
視線隨著來時的大路盡頭而去，此刻李白的心緒有如揚帆乘風而去。
露浴梧楸白，霜催橘柚黃
梧楸，指梧桐與楸樹，這兩種樹都是逢秋早凋。橘柚，為橘樹與柚樹，秋結果，成熟後果皮呈黃色。
沾上秋露的梧桐與楸樹似乎因此而洗白，霜降之後柑橘與柚子也隨之發黃。
這兩句將視線拉回近處的景色，秋天的梧桐楸樹與柑橘柚樹熟果景色呈現出來。
玉毫如可見，於此照迷方
玉毫，指佛眉間的白毫相光(出自法華經)，有大神力，照東方萬八千世界。
若能從身旁的佛眉間見白毫相光，祈願將會照亮了他無光的前途茫茫。
病中體會頗多的李白，大病初癒後，與孟少府共遊蜀岡，登大明寺西靈塔。看著天寬地闊，霞光異色紛呈，對前途渺茫的他，希望能就此擺脫憂慮與無奈。
說詩講故事
先前在726年秋的一首詩「淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤」，提到李白重病在床(查不出是什麼病)，病中寫了首詩給亦師亦友的趙蕤。
病中李白思緖翻飛，不禁回想到先前一遊金陵時，他寄望趁著封禪大典盛事，能夠遍訪達官結交名流。無奈事與願違，封禪大典正是這些官貴們最忙碌的時刻，無暇理會李白。
我們在前一首提到，李白在金陵散金三十萬餘，正是碰壁後，轉往結交巴蜀文壇而導致。這段期間「金陵城西月下吟」、「楊叛兒」、「長干行」傳遍了秦淮兩岸，名聲鵲起，卻仍毫無進展，只得告別金陵往揚州而去。
留下「金陵酒肆留別」後，李白到了揚州。卻沒有想到，雖然封禪已經結束，他的「干謁」卻依然沒有進度。達官貴人們雖然從封禪裡解脫了出去，大概是在開心享樂慶祝之餘，沒空理會李白吧～總之十謁朱門九不開，就是李白當下的困境。
再加上金陵時已散盡了盤纏，此刻身在揚州的李白，只能是粗茶淡飯、身居陋室。當初的交遊廣闊，卻卻是跟不到揚州來。不慎染病的李白，在困頓之際，幸有江都縣尉孟少府伸手相助，免去了流落街頭的窘境，也幫李白從病中康復了過來。
大病初癒的李白，應孟少府之邀，共遊蜀岡。某日在午後登臨大明寺西靈塔，塔上遠眺而去，大地萬物與天際相連，卻在一線分明之間，塔下湖波光色迷離似是古剎金光為他照破了前途迷惘，一切恍若隔世，李白感慨之下而成此詩。
Keith's 凡事 