李白遊吳越，寫了不少首詩，多半寫景緬懷古事，這首「詠薴蘿山」卻是帶著人穿越到兩千年前，成了范蠡，在薴蘿山下江畔，找到了西施，隨著那娉婷卻堅決的身影，走向吳國深宮。
西施越溪女，出自薴蘿山。
西施越溪女，出自薴蘿山
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閒。
皓齒信難開，沉吟碧雲間。
勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國，千秋竟不還。
薴蘿山，西施出生地，山上有粉紅石，相傳西施妝畢會將胭脂水潑在石上，久而久之石頭便成為紅色。
秀色掩今古，荷花羞玉顏
西施的美麗，不論古今的女子都要遜色於她，就連清艷的荷花見了都羞愧不如。
浣紗弄碧水，自與清波閒
皓齒信難開，沉吟碧雲間
古時，皆以為女子「語不露齒、笑不露齒」是一種含蓄之美。
李大導演，把鏡頭定在了江畔，只見西施低頭浣紗，碧水上隱約浮現她如柔荑的般玉手，望著江面的雙眼更映著粼粼波光。此刻她望見了染了碧色的白雲，也望見了自己的美，不禁淺淺一笑。誰也不知道西施在想什麼，那無限的心事，李白就以 「沉吟」帶出了那不為人知的少女思緒。
勾踐徵絕豔，揚蛾入吳關
當勾踐徵集國內絕色時，西施揚起蛾眉便隨之往吳國而去。這裡比較單純的形容西施為了復興越國而決意犧牲自己，前往吳國。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀
一破夫差國，千秋竟不還
詎，豈、何、焉，表示反問的語氣。
西施因吳王的寵愛而進了館娃宮，以她寵妃的身份哪裡是可以隨意見到的。
只是吳國破滅之後，竟然再也見不到西施的蹤影。
有人說李白這四句，也有感嘆自己一直沒能為官一展長才的機會。他希望自己能夠被人發掘、重視。但我個人認為說不通。畢竟李白志向遠大，以西施為詩，來說明自己志向，這是指一旦重用李白，唐朝便要滅亡…嗎？其實，李白應該只是感慨，西施就此入了館娃宮，成了吳王寵妃，就再也見不到她的身影，即便吳國滅亡了，過了千秋萬載也無消無息。
浣紗弄碧水，自與清波閒。
皓齒信難開，沉吟碧雲間。
這四句把西施浣紗的身影情景，寫得極美。李白把鏡頭定格在了西施上，江波粼粼，光影映上的西施柔美臉龐，清澈眼中反射出了碧色的白雲，迷人的淺笑，極靜中摻著無數的細微動作，清楚可見，但唯一讓人無法看穿的，是那少女無限的思緒。
說詩講故事
這首詩應該是在726年，按照時間點，應該是「越中覽古」之後吧？也沒有特別的記載。
詩名「詠薴蘿山」，但很特別，是專門描寫西施的。在浙江諸暨的薴蘿山下，有兩個村子(分為東、西)，村裡多為施氏，這個施氏源自於喜(嬉)姓，就是夏桀寵妃妹喜的部落。傳說西施本名是施夷光，因為住西村，所以才叫西施。西施經常在江邊浣紗，曾有魚群見到其容貌太過美麗，紛紛害羞地游回水底(沉魚落雁的沉魚說的就是西施了)，傳到勾踐這裡後，便尋到了西施，將她交由樂師訓練歌舞儀態。
過了三年，范蠡帶著鄭旦(當時與西施齊名)、西施等多名美女進獻給吳王夫差。當時伍子胥曾進言：「臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。」無奈夫差不聽勸諫，在收下眾多美女後。便在姑蘇臺建造了春宵宮，在靈岩山上建造館娃宮，勞民傷財。
西施不僅僅只有美色，她擅長一種「響屐舞」，吳王更為此建了「響屐廊」。這是在成千上百個大缸上鋪上了木板，讓西施可以穿著木屐在上面翩翩起舞，而西施舞衣繫著鈴鐺。舞姿婆娑間，鈴鐺清響，木屐嗒嗒在缸間回蕩(怎麼感覺好像踢踏舞？)，吳王自此沉迷其中，荒廢朝政，種下日後被越王勾踐滅國的惡因。
吳滅之後，西施到底何去何從？有很多傳說與爭論，揣測很多～
傳說范蠡與西施相戀，在吳被滅後，范蠡沒有接受越王封賞，夜間與西施悄然而去，避世於太湖，逍遙餘生。不過也有一說這范蠡與西施到了太湖後，范蠡一把將西施推下湖中，淹死了她，這是什麼鬼呀…不是說一起私奔了嗎？都已經成功了，為什麼要推西施下水？？
也有說吳滅後，西施被吳人擒住，就因伍子胥當初一段話，夏亡於妹喜…，被認定禍國殃民，把她裝在皮袋裡沉入江中。傳說在她沉入的江底發現了一些蛤蜊，大家都說那是西施的舌頭，因此蛤蜊也被人稱為西施舌。或者，越王勾踐在滅了吳國後，認為西施畢竟是禍害了吳國，不能留著，便命人將西施沉於江底。
也有傳說她很悲催的死在亂軍之中…總之，身為政治工具的西施，不論結局如何，都是身不由己。她真正愛的是誰？有人在乎嗎？
與范蠡相戀，卻是被獻給吳王夫差。或許她真的很愛范蠡，但范蠡心中，她是可以犧牲的。
雖委身於夫差，夫差是真正與她相處了十年，春宵宮裡青龍舟，萬般寵愛於一身，只有她心中卻知道，這一切終有一天會消失，無論她是不是後來真的愛上了夫差，結局已定。對她來說，誰在乎過她？？只有夫差，但她卻要親手將夫差推入深淵…
Keith's 凡事 