日暮烏棲，漸漸的半輪落日嵌入了青山之間，再到秋月墜入了江波裡。在李白的烏棲曲中一段歷史彷彿快轉般而過，那吳王西施也消逝在歷史長河之中，徒留姑蘇臺的斷垣殘壁，供人遊覽慨嘆而已。
姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裏醉西施。
吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。
銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何！
姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裏醉西施
姑蘇臺，吳王夫差所築，其上建有春宵宮、靈館、挖天池、開河、造龍舟、圍獵，專供吳王享樂逍遙。
烏棲，指黃昏時刻，此時烏鴉紛紛棲宿。
日落時分，烏鴉早已紛紛棲宿林中。藉著日暮昏暗，讓人感受姑蘇臺漸漸陷入幽暗。
李白望著昔日吳宮輪廓，當初吳王醉擁著西施縱情享樂，似乎在李白眼前隱約浮現。
透過這兩句的今昔對比，以漸陷幽暗的吳宮，襯著隱約浮現往著繁華縱樂情景，一種繁華落盡轉眼成空的意韻在姑蘇臺上歷久不散。
吳歌楚舞歡未畢， 青山欲銜半邊日
或許當日，吳宮裡輕歌慢舞，還在縱情享樂之際，吳王夫差曾無意望向宮外，卻發現墨色青山已吞沒了半輪紅日。
「未」這一字，帶著吳王的欲罷不能；而「欲」卻把即將成為現實的沒落引出。所以說，為樂難久，倘若吳王仍有知，心中應當滿是遺憾與後悔。
銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波
銀箭金壺，指刻漏，是一種古代的計時工具。
銅壺滴漏而下的水越來越多，已經漫過銀箭多數的刻度。這句的形容，極度的加重了時光虛度的感受。
吳王起身看著秋月漸漸落入江波之中，此時已近黎明，秋月黯淡。
李白不是春秋人，也不需去寫當時秋月之下的繁華、驕奢。以後世人看待古人過往，只有「秋月墜江波」的悲涼寂寥感受。
東方漸高奈樂何
東方泛白，日漸升起，夜裡的縱情歡樂已經無法再持續下去了。
這孤零零的一句，其實說的是時至今日，當時的淫靡奢華早已成空，好夢已隨著時間流逝而去，從留憾恨與嘆息。
烏棲曲是六朝樂府「清商曲辭．西曲歌」的舊題，大多屬於靡艷。在李白這裡，卻轉成了暗諷淫靡虛渡的宮中生活，給人很深刻的樂極生悲感受。
在李白的烏棲曲裡，歌舞奢淫只是略而帶過，第一句到第四句，著重的都是以景來詮釋時間推移，隱喻著吳王的醉生夢死。之後，再帶入吳王的角色，以「起看」二字，暗示吳王在縱情享樂之後即將面對的悲慘結局。
詩的故事
726年，李白遊歷吳越一帶，到了姑蘇城外的姑蘇山，在前一首「蘇臺覽古」以詩懷古。不久，李白更以「烏棲曲」樂府詩詠史。
也有一說此詩作於731年，以吳王來暗諷唐玄宗，但唐玄宗真正沉淪是在開元二十三年(735年)以後，自以為再創盛世，逐漸失去了進取精神，生活轉為奢華，慢慢的不再過問政事。這算是李白未卜先知嗎？
事實與時間，根本對不上，所以我更相信，李白真的是純粹懷古詠史而已。
上一首「蘇臺覽古」，有點偷懶，沒把吳王的故事寫出來，那我在這裡寫，就當還債了XD。
話說，勾踐知道吳王夫差喜好蓋造宮室、樓臺亭閣，便依輔國大夫文種之計，以重金進獻吳國君臣上下，再以美女消磨吳王意志，更送去諸多能工巧匠、建築良材，誘使夫差大造宮殿、高台。
這越王勾踐想以計取勝，不打硬仗，只是誘使吳王夫差不知不覺越陷越深。
史書上記載，某次越王勾踐命木工三千入山伐木，取得大批上等木材。其中有一對巨木粗二十圍，高四十丈，一棵是有斑紋的梓樹，另一棵是梗楠樹，令匠人精工雕刻成盤龍花紋大柱，抹上丹青，又鑲嵌白玉，錯彩鏤金，金光閃閃。更將所有採伐的良材加工，進獻於吳王夫差，迎合了吳王的癖好，誘其建造富麗堂皇的宮殿與高台。受不了誘惑的吳王夫差，聽不進伍子胥的勸阻，立刻照單全收。而這批粗大木材，當時竟把山下所有的河道、溝渠塞滿，“木瀆”因而得名。
史書上又記載：為修造姑蘇台，建材歷經三年才積聚足夠，五年方才造成。昔日大夫闔閭還在世時曾在姑蘇山上築烽火高台，觀察、預防外來之敵，而此時卻被吳王夫差飾命人以銅鉤玉檻，改建成規模宏大的館娃宮殿、響屐廊、玩花池、琴台、山頂鑿吳王井等。
之後吳王夫差在那裡終日花天酒地，不理朝政，他到哪裡，哪裡便有亭台樓閣，住到哪裡，哪裡就有妃嬙、女僕、宮妓侍奉左右。
在《吳越春秋》卷九裡《勾踐陰謀外傳》記載著：它使道路常有死者，街巷哭聲不絕，百姓睏乏，軍士痛苦…這陰謀當真是狠到了極致。
時機成熟了，勾踐率軍直向吳國而去，在西元前475－473年間，足足把吳國城池團團圍困了三年，斷糧斷炊，導致吳軍不堪一擊，被越兵輕易而入，很快便占領了吳國城池。
吳王夫差狼狽逃竄至姑蘇山上，啣尾而追的越兵將夫差圍困在山中，上天無路，入地無門，吳王夫差命孫雒去求和未成，仰天嘆息，後悔當初未聽伍子胥的忠告，讓自己陷入到這等地步，於是用大巾蓋臉，自刎而死。吳王夫差用八年心血建成的姑蘇台，被越兵付之一炬，成了一片廢墟。
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