文與字相依存，
練字時，總是喜歡抄寫唐詩宋詞元曲，
邊練，邊體會字裡行間文意。
短短幾個字，怎能蘊涵了那麼多情感故事？
這幾年，有風有雨有體會，
經歷的多了，漸漸能夠感受寥寥之間意韻。
蘇軾 江城子．乙卯正月二十日夜記夢，手寫了好幾次，次次都陷在思念回憶。
李商隱 錦瑟，抄寫中亦是無可自拔，恰如末句一般，回想當時多少未竟之憾。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
錦瑟
堪稱有史以來爭論最多的經典，百讀人之解百種。
本來我都會習慣把自己體會的譯文放上，但這首…我真的不敢寫，
一生誰如李商隱？仕途不順、情愛遺憾、求仙無望，種種悲哀與惘然，都能盡皆體會？
李商隱把錦瑟放入「玉溪生詩集」開卷，似乎就是認定了它是其文學大成、一生體悟吧。
明末清初，神韻詩派 謝榛曾說過：「詩有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其迹可也。」我們稍稍看懂，對照李商隱一生，略知其意，多留些想像也是可以，對吧？
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
瑟，有多少弦就已經有爭議。
雅瑟二十三弦、頌瑟二十五弦、大瑟二十七弦、小瑟有十五弦。更相傳古代瑟有五十弦。
所以有人說，錦瑟本就五十弦；但又有人說二十五弦皆斷便成五十，有斷弦意指悼念亡妻；更有人說五十指的是年齡…
但我比較偏向另一種說法，「無端」二字，才是真意。沒理由、沒道理，無從理解，卻又不可抗拒。
這無端，好就似不能生在朱門，只出於白衣，終生漂泊，無奈掙扎。
所以，這五十弦，是本就還是斷弦，重要嗎？
彷彿在繁多弦柱撩撥音律下，才能演奏出李商隱一生哀淒動人的故事。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
莊周夢蝶，大部份人都知道的典故，雖然莊子中真意是萬物皆一氣所化，氣聚而生，氣散而滅，不過是還諸天地，是為「物化」。
但畢竟只是李商隱用來借指，「迷」才是人生如曲似夢，虛幻無常的慨嘆。
都已知是虛幻，不應留戀，卻又如望帝般執著留戀人間，魂為鳥暮春啼苦，其聲哀怨悲悽，口中啼血，相傳杜鵑花瓣上紅點就是啼血滴落所致。詳情可參考這裡
此句還緊扣上句的「無端」，錦瑟繁弦，哀音怨曲，把悲悽冤憤化為音律，以思念美好的情景，卻又驚醒彷若虛幻夢境，但又無奈留戀猶如望帝化杜鵑以哀淒之音送春歸去。無奈之意，盡顯無遺。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
南海產珠。但詩句裡「滄海」，在當時卻是指「東海、黃海、渤海」一帶。有推論認為唐名臣 李德裕被眨南海之事，也許若是寫明南海可能遭致文字之禍。
以《博物志》典故–鮫人落淚，滴化珍珠。把悲傷凝為恆久，也藉由抒發李商隱因恩師李德裕遭貶的難過悲傷。也有一說李商隱借用此典故，月滿珠全卻有淚，以悼亡妻。其妻賢惠，雖聚少離多，卻感情深厚，原是無缺。卻因妻子離世，月虧珠缺。
藍田此句典故就沒什麼爭議了，這句原自於《困學紀聞》中「藍田日暖，良玉生煙…」。古傳有玉藏伏於地，必蘊有不散的靈氣，日照下會散發溫潤氣息，遠看彷彿霧氣縈繞。相傳秦時採玉人在藍田山中採玉時，就是以此望氣尋玉。
只是有人說南海珠淚、藍玉生煙，是悼妻之傷。也有人說明珠寶玉是比喻自己的才能。
世人皆評：滄海對藍田，一寬闊一高聳，月明對日暖，一夜一晝；一冷一溫；珠對玉，都是人間的美好，一養成於陰，一生發於陽；淚對煙，一清晰一蒙朧。雖然後世爭論不休，卻無損於此兩句相反而相成，不同典故又能共存對映。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
沒有首二句的樂器音律訴衷情，也沒有續四句典故的悲傷優美。
末二句，卻是將人生情感的悲傷交雜，以至簡的字句呈現。
當初成進士，和妻子王氏目成心許時，正是官運坦途，與妻白頭偕老。
李商隱哪裡會知道，結果卻是妻子先離他而去？而自己仕途不順，深陷牛李黨爭，就此鬱鬱不得志呢？
解讀主要分成兩大派：
一是悼妻子王氏，首聯「景」，以素女彈五十弦瑟而觸景生情；頷聯「喻」，借莊周夢蝶，杜鵑啼血以述妻已的悲傷；頸聯「幻」，珍珠爲之落淚，寶玉爲之憂傷；尾聯「感」，情已逝，追思也是惘然！
二是認爲這是詩人對逝去年華的追憶，首聯「起」，借五十弦瑟比喻人生五十年華；頷聯「承」在人生虛幻浮沉間即將走到盡頭，悲傷難止；頸聯「轉」，以明珠寶玉比喻自己的才能；尾聯「合」，卻因歲月催人老，一切皆惘然！
但以我看來，尾聯卻是李商隱對其一生的結語。
未完，整理中
Keith's 凡事 